關(guān)于布鞋的那些事：布鞋悠久的文化

　　布鞋是中華民族傳統(tǒng)產(chǎn)品，在我國流行了幾千年。后來在西方時尚的沖擊下，布鞋被視為“老土”而被打入冷宮。如今，隨著人們的生活水平不斷提高，消費(fèi)觀念也在轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠓健r尚、健康、舒適，布鞋又“重出江湖”。現(xiàn)在流行的布鞋與傳統(tǒng)樣式已大有不同，它更適應(yīng)了現(xiàn)代人的審美及回歸自然的要求。首先品種多樣，有傳統(tǒng)的手工“千層底”布鞋，還有皮鞋、時裝鞋等，適應(yīng)了現(xiàn)代人求新求美的心理。經(jīng)過改良的布鞋，適應(yīng)性、個性增強(qiáng)了。它們不僅能與休閑裝、裙裝等時裝相配，還能顯示穿著者的新潮和品位。

　　【布鞋文化】

　　俗話說“千里之行，始于足下。”怎樣為自己選一雙稱心如意的鞋就在了一件傷腦筋的事，皮鞋在大眾場合穿著還可以，但是一回到家里就顯得有些累了，而且長期穿著還容易長腳氣。運(yùn)動鞋太笨重了，所以，布鞋是您最好的選擇! 它不但有其它鞋所有的一切優(yōu)點(diǎn)，而且還有它們沒有的優(yōu)點(diǎn)，不但具備養(yǎng)生護(hù)腳功能，而且還價(jià)格低廉，這可能是布鞋在中國生存了幾千年而常盛不衰的原因。從幾千年前的秦朝勇士，到抗戰(zhàn)時期的八路軍士兵，再到新時期的解放軍戰(zhàn)士，都對它愛不釋腳，這是為什么？ 因?yàn)樗且环N文化，一種在中國有著幾千年歷史，并且和儒家思想，佛家道義一同在中國歷史上有著不可替代作用的文化。而我們的責(zé)任就是把這種文化發(fā)揚(yáng)光大，推向世界。

　　【優(yōu)質(zhì)布鞋特征】

　　(1)鞋幫：鞋幫面料質(zhì)量的好壞對整個鞋的質(zhì)量關(guān)系很大。優(yōu)質(zhì)鞋面料上沒有織造上的疵點(diǎn)，表面平整光潔。將鞋平行放在光線充足的柜臺上進(jìn)行觀察有條子、格子的鞋面可盾出條紋端正，格子橫直對正整齊，染色一致。燈芯絨、絲絨等優(yōu)質(zhì)鞋面絨毛倒順一致，疏密均勻。另外幫面及夾里清潔無污垢，括漿均勻平服。

　　優(yōu)質(zhì)布鞋鞋幫的滾口狹闊一致，接頭放在鞋的后部不明顯處，口門不起角不起空，不起皺，叉口前后一致。鞋幫縫線的針距均勻整齊，不歪斜，沒有跳針，漏針以及底線翻出等現(xiàn)象。對于兩接式鞋的接幫處，松緊口，鞋松緊布縫接處，是雙線來回針，鞋的后跟做編結(jié)縫合，跟縫線正直。

　　(2)鞋底檢驗(yàn)；布鞋鞋底種類很多，厚薄不一。一般來說，優(yōu)質(zhì)布鞋的布底挺硬結(jié)實(shí)，納底的針碼均勻而整齊；塑料底光潔無疵點(diǎn)，特別是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的針碼均勻，剎線緊合，底槽完整無損。如用雙手握住布鞋反復(fù)彎曲，可發(fā)現(xiàn)鞋底柔韌適中，無裂縫。

　　(3)鞋體及裝配：布鞋是手工制作的，允許有一定誤差，一般說優(yōu)質(zhì)布鞋的鞋臉長短誤差不大于3毫米，高矮之差不大于2毫米，后跟歪不大于3毫米。耳式鞋蟹鉗（耳扇）、蟹殼大小一致。鞋舌長短與幫口相符。有帶袢的鞋其帶袢的叉子長短相符，前后一致。鞋跟排列整齊、美觀、間隔均勻牢固。鞋底整齊，各部位吃幫合適。

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　　【劣質(zhì)布鞋特征】

　　(1)鞋幫：劣質(zhì)布鞋面料粗糙，條紋不齊，鞋面和鞋里起皺發(fā)黃。鞋幫縫線的針距歪斜，跳線、折線，鞋的跟部有暴眼、露線現(xiàn)象。

　　(2)鞋底：劣質(zhì)鞋的布底松軟，厚薄不均，納底針碼不齊；塑料底花紋粗糙，底槽破損，有空洞、痕印等現(xiàn)象，反復(fù)彎曲鞋底，會出現(xiàn)裂痕。

　　(3)鞋體及裝配，劣質(zhì)布鞋的鞋臉長短，高低相差較大，目視明顯。鞋舌長短與幫口不符，鞋底墻歪斜，各部位吃幫不一致，甚至有脫幫的地方。

　　【布鞋的保養(yǎng)】

　　(1)刷鞋時切不可將鞋泡在水盆里，應(yīng)蘸水刷去污物并將鞋底朝上涼干，不可曝曬。

　　(2)如遇雨踩泥水后，切不可摔擰，應(yīng)及時刷凈涼干。

　　(3)繡花鞋、緞面鞋不要用水刷面，穿著時不得與硬物磕碰、刮蹭。

　　(4)存放時，要將鞋置于陰涼通風(fēng)處，切勿受潮，凡毛料面、氈絨里鞋應(yīng)放樟腦丸，  【劣質(zhì)布鞋特征】以防蟲蛀。

　　(5)布鞋洗滌后常會因縮水而緊腳，因此在洗滌后，可在鞋內(nèi)的大腳趾處塞進(jìn)一塊圓滑的小石子，晾干后鞋就不會有壓迫腳趾的感覺。

　　有詩云“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”自由是什么？思想？心靈？談到自由，我想大家和我想得一樣，做自己喜歡做的事情，沒有顧忌，沒有約束，有種流浪的感覺。那流浪了？我的答案就是走遍天下的山川江河。

　　“走遍天下”，大家有沒有想過這樣的一個問題。我們使用汽車時，會對其愛護(hù)，定期的保養(yǎng)和檢修。那么我們的腳呢？從出生[XW:PAGE]至今，使用得及其頻繁，大家又對其愛護(hù)了嗎？對它進(jìn)行過保養(yǎng)了嗎？

　　人的腳有26塊骨，19塊肌肉，33個關(guān)節(jié)，大量的韌帶、血管和汗腺，腳是人體的重要組成部分。小兒正處于生長發(fā)育階段，腳的骨骼、皮膚十分嬌嫩，腳型尚未發(fā)育定型，這時宜穿既有適當(dāng)寬松有能保護(hù)腳型的布鞋，避免畸形生長。而且家長在孩子剛會走路時最好給小兒買布鞋而不是小皮鞋，較大的孩子活潑好動，雙腳因經(jīng)常著力行走而容易散發(fā)熱量。如果這些熱量不能及時散發(fā)，則會產(chǎn)生并結(jié)集越來越多的腳汗，腳汗的淤積會使孩子感到悶、熱、濕、周身不適，而布鞋具有透氣性好的特點(diǎn)，所以兒童還是選穿布鞋。

　　健康人的腳低有足弓，它是由足骨、韌帶和肌肉組成的，具有一定的彈性，可以避免人在走路時產(chǎn)生疼痛；此外，足弓還有吸收、緩沖人在行走時對大腦的政黨震蕩作用，減少腦部遭受損傷。由于老年人隨著年齡的增長，足部肌肉、韌帶也會出現(xiàn)退化，肌肉的力量也會隨之減弱，足弓的彈性逐步喪失，因此，老年人穿布鞋，有助于對腳的保養(yǎng)。

　　自古以來，鞋便是穿鞋者的聲望與富裕的表露。如國外，路得維系十四世時宮女們穿的紅高跟便鞋；伊麗莎白一世穿的有鑲珠戴銀的拖鞋；十九世紀(jì)早期的女貴族所穿極薄的錦緞便鞋；以及羅馬皇后所擁有純金鞋跟便鞋以及現(xiàn)代女性喜好高級織物軟拖鞋，無一不為富貴與社會地位的顯示。不僅僅社會歷史在鞋中有所體現(xiàn)，而且我們的生活無一不在鞋上留下印記。每當(dāng)自己回味某段時間，某個地點(diǎn)，某種情感，總不免與鞋聯(lián)系起來，鞋子作為某段時間的一種紀(jì)念品，把自己留戀的過去存下來，和珍藏的照片一樣，常常喚起人們對感情豐富的回味。 孩子所穿的等一雙童鞋如果加以收藏或用青銅等模制，也有相當(dāng)?shù)谋Ａ魞r(jià)值，甚至有世代相傳的意義。當(dāng)新娘那天穿的鞋，若用原包裝典藏起來，作為人生又一新的里程碑的幾年，也很有意義，更令人回味悠長的