介紹漢服、唐裝、清裝等古代服裝

　　古代服飾

　　1、漢服 　漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。

　　隨后各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特征不變，均是以交領右衽為基本特征。

　　2、唐裝 　唐裝(亦屬于漢服)一般理解為唐代的漢服，多特指對襟上衣、齊胸襦裙加上披帛的女子裝束。男子裝束則多為圓領袍衫。

　　我們現在總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。

　　上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟系上帶結，下面的裙子圍起來系上長長的裙帶，上衣或者掖里面或者自然的松散著，后來這種松散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就后來發展成了宋代的褙子。

　　P.S. 現代因APEC興起的“唐裝”是以清朝馬褂為原型的時裝，與漢服及唐朝沒有任何關系。

　　3、清裝 　戲曲演出中的清代服飾。康熙年間已有清裝在戲曲舞臺上出現。如孔尚任的《

　　桃花扇》，其最后一出《余韻》，劇本注明：“副凈時服扮皂隸暗上”。“時服”就是清朝服裝。這出戲在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。但戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止“演學本朝服色”的戲演出(見江西巡撫郝碩奏折，《史料旬刊》第22期)。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件，認為優人褻瀆朝廷“名器”(焦循《劇說》)。所以，反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的“江湖行頭”以及道光年間平署《穿戴提綱》中，清裝都很少。清末出現了一批清代故事戲，清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外，還由于戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝，也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種，并且作了不同程度的藝術加工。

　　4、元朝服飾 　元代的服裝制度與遼金相似。 　元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“質孫服”是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。 　元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做“罟罟

　　冠”。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。 　男服服飾： 　冕服： 　天子袞冕服。 　皇太子袞冕服。 　公服：行禮時百官所穿的。 　常服：元代上層主要服裝。 　元朝 留辮束發 　元朝并沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。 　元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為“質孫服”，據古籍記載，天子的質孫服款式繁多，冬服有 11 種，夏服有 15 種。 　這個時期的婦女也穿長袍，而漢族婦女則以襦裙為主。由于蒙古民族的風俗習慣影響，在元代，男子流行留辮發和髡發，其特征是先用刀剃開兩道直線，腦后頭發全部剃去，左右兩側留出辮發或隨意散落披肩。

　　5、明朝服飾 　明朝服飾屬于漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之后，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代許多男子流行的發式都是明太祖首創的。比如“網巾”，有象征國家法令齊全的意思，“四方巾”象征國家太平，還有“瓜皮帽”，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。服飾發展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。