中國民族服飾文化——土家族服飾文化

　　有關土家族的歷史，早在宋代就有文獻記載，但在這個時期及宋以前，所有文獻都未專一談及土家族的服飾。直到清代，土家族服飾才正式載入了文獻。當土家族先民處于原始部落時代，還不懂得紡紗織布，只能自穿樹葉草根、獸皮之類的東西，這在古老的歌舞《毛古斯》及《擺手舞》中，就曾出現過稻草毛人與身披土花被面的形象。五代開平年間，江西漢人酋豪彭王咸歸楚，封為溪州刺史，帶了所部及工匠千余人進入土家族聚居地區，從而開始出現“女勤于織，戶有機杼”的繁榮氣象。到了宋代，土家織錦工藝發展到很高水平，被列為向朝廷納貢之物，史書上稱為“溪布”、“峒布”、“土錦”、“寶布”。由于受漢族先進技術的影響，土家族人用自織自染的“土布”、“土錦”，將短用布改為圍裙，將披風改為衣裙。不同的服飾，是區分不同民族的一個重要標志。隨著時代的發展和社會的進步，土家族服飾雖歷經變革，但仍然保留了本民族傳統的特點。男：頭包青絲帕或青布，白布帕2.3至3米，包成人字路。較古老的上衣叫“琵琶襟”，安銅扣，衣邊上貼梅條和繡“銀鉤”，后來逐漸穿滿襟衣(多指中年以上者)和對胸衣，青年人多穿對胸衣，正中安五至七對布扣。

　　褲子是青、藍布加白布褲腰，鞋子是高粱面白底鞋。婦女：頭包1.7至2.3米青絲或青布帕，不包人字路形。上衣布：一、大襟，左開襟袖大而短，無領，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，但不鑲花邊。二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟和袖口鑲寬青邊，袖口青邊后再加三條五色梅花邊，胸襟青邊則用彩線繡花。三、三股筋，衣大袖大，袖口鑲16.5厘米寬邊，領高1.65厘米，鑲三條細邊。四、結婚衣，新娘喜穿“露水衣”(即紅衣)，這種衣長而大。女鞋較講究，除了鞋口滾邊挑“狗牙齒”外，鞋面多用青、蘭、粉紅綢子。鞋尖正面用五色絲線繡各種花草、蝴蝶、蜜蜂。

　　繡花鞋墊，是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物，這種鞋墊的制作，先用面粉糊布殼晾干，再用紙剪出鞋墊式樣，畫上格子后，以青、藍、白、紅、綠、黃、紫等多色線，手工納出花紋或字圖案。小孩的服飾突出在帽子上。按年齡、季節確定帽形：如春秋戴“紫金冠”，夏季戴“冬瓜圈”，冬季戴“狗頭帽”、“魚尾帽”、“風帽”等。這些帽子上除用五色絲線繡“喜鵲鬧梅”、“鳳穿牡丹”和“長命富貴”、“易養成人”、“福祿壽禧”等花鳥和字外，還在帽沿正面縫上“大八仙”、“小八仙”、“十八羅漢”等銀菩薩。

　　土家族婦女服飾上的衣袖與褲腳圖案完全采用“挑花”法，也就是在布上用針刺上連貫的“小十字”，以之聯成線條或方塊，再組合成花鳥魚蟲等圖案。在構圖中，運用色彩變換，體現出律動感覺。用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧，是民族服飾的珍品。土家男式服飾的基本特色是：上衣為“琵琶襟”，后來逐漸穿對襟短衫和無領滿襟短衣;纏腰布帶;褲子肥大，褲腳大而短，皆為青、藍布色，多打綁腿;頭包青絲帕或五六尺長的白布，呈“人”字形;腳穿偏耳草鞋、滿耳草鞋、布鞋或釘鞋。

　　土家女式服飾的基本特色是：上衣矮領右衽，領上鑲嵌三條花邊(俗稱“三股筋”)，襟邊及袖口貼三條小花邊欄桿;下穿“八幅羅裙”，裙褶多而直，后改為褲腳上鑲三條彩色花邊的大筒褲;姑娘素裝是外套黑布單褂，春秋季節多穿白衣，外套黑褂，色似鴉鵲，稱之為“鴉鵲衣”。解放前，土家人多用自織、自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍色，女子將布染成“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”、“雙鳳朝陽”等富有喜色的圖案。據史載，有關土家族的服飾宋代稱“溪布”、“峒布”、“土錦”等。后受漢族先進技術影響，土家人用自織自染的“土布”做成圍裙。到現代，土家服飾發生了巨大變化，但仍保留了許多傳統樣式。{page_break}

　　土家族人始終著以琵琶襟為特征的滿襟衣，托肩矮領大袖口，滾花邊。男捆腰帶，女套繡花圍裙。頭上均包青布帕或絲帕，男帕左方垂一節過耳，婦女全包頭。未婚閨女留長發扎辮，用紅頭繩扎上下兩端，額前留“劉海”。已婚婦女挽上發髻，別簪，插銀首飾。褲子多為青、藍色，上接白布褲腰，褲腳短且大。青壯年男子打綁腿，女褲以對襯色布加邊，上綴三條均等的梅花條，腳上穿青布瓦鞋，包白色裹腳布。若遇喜慶節日或走親訪友，則另有一番梳妝打扮，如加佩牙簽、銀牌等。土家服飾，近年來只有在大喜大慶之時和表演場合才能看到，一般已不常見。

　　百家衣，顧名思義，即用數家人的錢換來的衣裳。其原始形成經過如此：土家父母初生孩子后，嬰兒往往因不適連夜啼哭，有的生了病更令父母束手無策，因此大多數長輩迷信地認為，是孩兒生命嬌貴所致，故只要將其變為低賤或普通的人，則一定好養，正如名花難培，野草遍地是也。出于這種豐富的想象，土家人便通過讓孩子穿百家衣改變其嬌貴。百家衣怎樣來?由孩子的父母去當“叫花子”，即使原本富裕之家也心甘情愿。父母背著孩子到左鄰右舍親戚六眷家里，拱手作揖道：做做好事，討點錢，給孩子做套百家衣。對方一見便心知肚明，順水推舟回道：喲!有叫化子呀!那要打發。隨即掏錢奉送，且邊打發錢邊說：“好育好喂，長命百歲。”錢的數量不論多寡，舊時一枚蛋錢，如今三五毛即可，有慷慨者十元八元也隨其便。這樣依次討上百家，將所得之錢買衣褲一套，穿在孩子身上。若還有余則必行善事，捐作修橋補路之類。也許是心理作用，精誠所致，金石為開，大多數孩子有了百家衣，卻好養了，都順利長大成人。而今，這一習俗還原汁原味地在土家農村保留和演繹著。

吊把數花裙

　　“吊把裙”是土家婦女載在胸前的一種圍裙，春夏秋冬都不能離開的穿戴習俗，主要用以擋灰塵，冬天間有保暖的作用，因上端有布環，扣于頸扣上，下端與上衣平齊，所以叫它吊把裙，雖是打粗穿的，但婦女對此很講究，往往是用蘭色布料以白線數花，由上下兩組花紋組成，非常協調，如今挑花的少了，就在吊把裙的上半部載上一朵從彩色花布上剪下來的大花代替數花，下半部設置一對荷包，既好看，又方便攜帶小物品，這也是吊把裙的新發展，但仍然保留著民族特色。穿戴吊把裙的習俗如今在民間仍在沿襲之中。

　　腳馬子

　　土家山寨，每逢雨天，道路泥濘打滑，行走十分不便，特別是黃泥路上，剛下雨，表面一層稀泥，人們叫它“硬頭泥”，一踩滑老遠，如果背著東西走這種路， 摔跤就慘了，故為了防滑，人們一般要穿“腳馬子”。“腳馬子”是用鐵打成的， 長方形的鐵圈或鐵片， 兩頭翹起，比腳稍寬，下面有4至6個鐵乳釘，逢雨天，將它系在鞋上，一踩幾個窩，走路就自然不打滑了，這是昔日土家山寨的人不可缺少的雨天行路用具。

　　露水衣

　　露水衣是昔日鄂西土家族姑娘出嫁時在路途上穿的衣服，此外還有露水裙、露水鞋、露水傘。露水衣一般以上衣、褲、裙三者組成，上衣為大襟、大袖、大擺，下衣為大褲腳，上下衣均配“蘭干”花邊裙，為八幅羅裙，穿好露水衣后，胸前還系一面銅鐿，名“照妖鏡”，傳說可以避邪。當要進男家之門前，新娘就要更換衣服，改穿男家送來的衣服。薅草鑼鼓中有露水號子：“早早來，早早來，身穿露水衣，腳穿露水鞋，手打露水傘，不為情哥不得來。”為何叫露水衣，傳說從前有個土家男子，名叫春哥，他在山野中遇到一條狐貍口里含著一支錦雞，他打死了狐貍，救活了錦雞，自己卻受了傷，血滴在錦雞身上，忽然錦雞變成了一位美麗的姑娘，他們相依為命，結為夫妻，后來遇上觀音娘娘，觀音給姑娘身上灑了一些甘露水，霎時變成了串串珍珠，吊在衣邊上，所以后來稱這衣裳為露水衣。昔日鄂西土家姑娘出嫁必穿露水衣，經濟條件好的自制，差的借用，婚后歸還原主，并送微禮以表謝意。

　　蠻頭袱子與沙撮袱子

　　鄂西土家人的頭飾豐富多彩，在日常生活中，特別是在田間勞動時，女性以頭戴“沙撮袱”居多，男性以“蠻頭袱”居多。沙撮袱，以一塊長方形的布，兩端稍卷，蓋頂后，將后面兩角交叉一系，前面兩角，左右自然伸張，形如篾織的沙撮子。蠻頭袱以長方形的布直搭于頭上，后面蓋齊肩，再將前面的布合攏，從右向左纏繞于頭上，將一端扎緊即成，這種頭飾的優點是，背土背草可以防止漏渣土到身上，又可以保護“后頸窩”，同時冬天又可御風寒。{page_break}

　　滿耳草鞋

　　穿草鞋是極為普遍的習俗，但一般都是“邊耳草鞋”，只有四排耳子，而清江沿岸的土家族人卻愛穿“滿耳草鞋”。滿耳草鞋腳掌四周都是耳子，前面的耳子長，向后依次縮短，成布鞋形，前有“鼻子”后有“跟”，穿在腳上很安穩。穿滿耳草鞋，一般配穿布襪，打人字形的裹腿，上山砍柴、打獵、對腳對腿有保護的作用，冬天又能御寒，如今不少人特別是高山、半高山勞動漢子仍習慣穿這種滿耳草鞋。1956年潘光旦先生在長陽作民族考察時，認為這是鄂西土家男人特有的穿戴習俗之一。這里的土家女性，是不穿這種草鞋的，穿了草鞋，人家會笑她不會做鞋。

　　人字包巾

　　土家、苗家等都盛行包頭巾，但土家的頭巾與眾不同，俗話說“裹腿打的人字路，頭巾包的人字形”，突出一個人字，寄托土家人要會做人。人字頭巾的包纏的方法，一般以五——七尺長的家機布，兩端抽去緯線，形成須子，這就是“耍須”，這就是美。右手握住一端的耍須，將頭巾捋于頭后，向左裹去至左耳后，左手執頭巾向右纏去，一上一下，在額頭上形成人字，耍須在左耳后垂下。這種頭飾，男女皆宜，其色以青、蘭為主，在長陽一帶后來因受“白蓮教”起義的影響，白蓮教裹白巾、舉白旗，象征其純潔，全國武裝首義在長陽，眾多的土家族人參與白蓮教起義而英勇獻身，所以后來長陽土家人的頭巾由青蘭色變為白色，一直沿襲至今。

　　三幅圍裙

　　土家族的男女都有抹圍裙的習俗。接待客人與平時生活中用的圍裙不一樣。女人接待客人有露水裙、響鈴裙、百折裙、繡花裙等，平時生活用的有吊把子裙、半頭裙、包袱裙等。男性喜抹“三幅裙”，這三幅裙，既能打粗，又能待客，俗話說：“男圍三幅裙，酒席場中不丟人。”清江沿岸還流傳民歌一首：“三幅圍裙白布腰，打得粗來進得朝，棉花織的家機布，人不求人一般高。”有的人幾乎四季不離三幅裙，冬天保暖擋風，夏天干活擋灰，抬墊肩，休息墊坐。三幅裙做法比較簡單，以蘭布或白布三幅，上在一條白布腰上，幅與幅相重二寸，中幅做兩個荷包即成。抹三幅裙的習俗，如今鄂西一帶仍普遍流行。