中國經濟需要底線意識

　　這里世界服裝鞋帽網的小編給大家介紹的是葉檀：中國經濟需要底線意識。

　　樊綱先生表示，中國現階段無法離開經濟規律，解決收入差距過大的問題。某報10月6日寫下如下語句：翻開35年波瀾壯闊的改革畫卷，大寫的“人民”二字躍然紙上——改革為了人民，改革依靠人民，改革成果由人民共享。

　　這是兩種不同的敘事方式，樊綱是經濟學家的方式，而后者是政治家的語句，兩者無法在同一個平臺上溝通，但反映了目前社會對公平看法的極大落差，對公平問題的不同理解已經撕裂了社會，由于缺乏公平感，發展效率將大幅下降。如同一家企業，絕大多數員工充滿怨氣，不可能成為一家高效企業。

　　中國經濟只能在效率與公平的懸崖上走鋼絲：既不追求絕對公平，也不坐視腐敗橫行。絕對的結果公平是不可能實現的，即使毀滅性地實行計劃經濟，也沒有實現的可能。但這并不意味著對腐敗坐視不理，把腐敗視為發展的潤滑劑，公平感是保障效率的手段之一。對于中國經濟而言，需要的是底線意識，既不突破公平的底線，也不突破效率的底線。

　　以傳統制造企業作煽動性描述并不恰當，中國仍以傳統經濟為主體，固定資產投資、基建投資、傳統制造業，都是傳統經濟的典型行業。我們沒有辦法繞過這一階段，勞動力素質低下，對創新的制度保障不足，決定了絕大部分人將在傳統行業中就業，而不是加入新興的互聯網創富大軍。如樊綱先生所說，14億人口，8億勞動力，6億是農民，農村遠未實現現代經濟。集培訓、就業于一身，正是中國目前最需要的企業。這是農村勞動力就業轉移的必要通道。

　　是不是要極端到實行血汗市場經濟?截至10月7日，除山東外，30個省份均公布了過去開展的兩批群眾路線教育活動清理清退“吃空餉”人數，達到162117人。這是執法部門的任務。一個社會木桶的最低板塊不能由這些人所決定，而應由基本的市場競爭規則決定，游戲規則就是同樣的能力，基本相近的薪酬。

　　公平不是結果平等，而是起點平等。追求結果平等如樊綱先生所說，會陷入普遍的貧困。起點平等是制度平等，而不是能力平等，龍生九子各不相同，每個人能力不同，出生地域家庭不同，如巴菲特所說在美國富裕家庭出生的人生下來含著金湯匙，與中國西部農村家庭出生的孩子不可同日而語。

　　社會現實沒有辦法改革，但強調起點平等十分必要，不管哪個家庭出生的孩子都有暢通的上升通道，使各個群體之間的流通更加順暢。這是效率最高的社會發展模式，在公平與競爭的環境下，每個群體以最大的精神展開競爭。

　　英國格林納達電視臺從1964年開始迄今仍未結束的真人紀錄片，每隔7年紀錄13個人的生活。這部令人震驚的片子證明，優良的社會資源很難被分享。當年那幾個上私立學校的7歲孩子按照既定路線上了牛津大學，然后都做了著名律師，過著上層社會的優渥生活，受人尊重、家庭幸福。他們的孩子也無一例外地走著父親的老路。中產階級的男孩子有三個上了大學，其中一個晉升精英階層，其他仍屬中產階級。而底層社會的孩子幾乎難以改變命運。

　　喬治·阿克洛夫和羅伯特·希勒在《動物精神》一書中指出，美國黑人在經濟上、在階層上的弱勢地位，美國黑人的貧困率在2006年高達23.6%，是白人的三倍，黑人的失業率也是白人的兩倍。西班牙裔也和美國黑人有極大區別。25歲至34歲的西班牙裔男性失業率和白人相當，如果不包括監獄中的罪犯，大約為10%，而黑人的失業率在25%左右。從1963平權法案以來，美國禁止種族隔離，黑人擁有投票權，從法律意義上已經與白人平等，要改變文化、環境區別，還需要極大的努力。面對族群貧困，政府不得不擔負起技術培訓、改造貧民居等責任，以改善外部環境。基本的公平感是維持社會順利運轉的關鍵，以避免制造發展的敵人。

　　基本的公平感，加上鼓勵個人奮斗、企業競爭的經濟制度，是中國現階段發展的要義。出現契約糾紛，法律可以起到保護底線公平作用，而后是平等的戶籍制度，土地制度是培育城市中等收入人群的根本。