容哲：為何說消費者理解深V、露乳成為默許的性感標準

　　這兩年最流行的性格特征，然后利用美學原理將這些服飾元素組合反映人們性格特征和修養的著裝風格。正如時尚分析學家布羅代爾認為：“創新是一切進步的源泉，來自騷動不安的求變意志，這種意志可以通過衣服、鞋子等這些細小的東西表現出來。”

　　一個崇尚時尚的社會是那種渴望改造世界、脫離傳統并極力尋求新鮮事物的社會。中國社會正處在這股潮流之中，觀察中國明星參與世界時尚活動時的著裝及形象定位能窺見一斑：國外明星的服裝重細節和設計，主要體現出著裝者本人的風度氣質，人們更多關注到明星本人;而中國明星的服裝重效果和氛圍，他們關注最多的是服裝本身，造型師們有時會把T臺的表達用到紅毯上。這本身沒有嚴格的錯誤，正向的輿論會友善地使用震驚、創意、民族這類字眼;而負向的傳播會直接表述設計缺乏教養、嘩眾取寵、毫無意義的東方情結。我們要自信清楚地看到這只是文化背景不同，所以經歷過程有先有后，要為我們今天的參與喝彩。越早找到世界共同語言，越容易被世界關注。中國從建國到改革開放之初近30年里沒有時尚的概念，中國幾代女人只有統一規格的美的標準，“英姿颯爽”、“不愛紅妝愛武裝”等等，這套標準遠遠超越了生活和女性本身，忽略了性感。我們的母親就是這個標準下締造出來的忠實執行者，她們嚴格恪守自己樸素的革命的審美價值，如今又最大限度的理解時代變遷，但自身已被時代壓抑到只能大口呼吸時尚之風，而不敢真的沐浴其中。同樣是這個時代，也有另一套統一的美的標準，“NEWLOOK”(新風貌)、“NOSTALGIC

　　ROMANTICISM”(懷舊浪漫主義)等等，這套標準強調的是女性性感的身體以及輕柔浪漫的天性。這兩種標準在不停地轉換，所以我們就能夠理解深V、露乳成了目前社會默許的性感標準，因為這是我們服裝美學的歷史空缺，穿者在補課，觀者也在補課。

　　時尚研究的一種社會學方法是將時尚放回到一定的語境當中，它不是在說當下的問題，它解決的是過去、現在和未來的連續性問題。在時尚規則里，我們無須等待別人指引道路，而是要主動和世界積極分享中國關于時尚的獨特思考。