一、立體空間意識培養(yǎng)

　　服裝款式設(shè)計的具體實施中有平面造型和動態(tài)變化造型的特點。服裝的立體意識和款式由平面轉(zhuǎn)化為立體的造型實踐，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)的基本原則。運用立體思維活躍的造型，揭示出服裝細部的形狀、各部位的吻合關(guān)系、研究整體與局部的組合形態(tài)，是課程教學(xué)的基本特征。服裝造型結(jié)合人體形態(tài)，適應(yīng)于人們的各種活動。對有軟雕塑之稱的高級時裝、晚禮服時裝、藝術(shù)表演時裝而言，它們雖形態(tài)優(yōu)美，裁剪卻難以琢磨：僅僅采用平面展開的造型方法，往往很難達到理想效果，只用立體裁剪方法又缺乏想象力。設(shè)計制做這種服裝時，運用立體裁剪與結(jié)構(gòu)設(shè)計并行效果較好。服裝被稱為“流動的雕塑”，而雕塑又被比喻是凝固了的音樂。結(jié)構(gòu)設(shè)計師應(yīng)該同雕塑藝術(shù)家那樣，運用立體思維進行創(chuàng)作，即在身形架或真人身上直接進行立體造型和量裁制版，運用立裁與打版技巧相結(jié)合的手法創(chuàng)造出豐富多彩的服裝造型。

　　現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，多運用立體思維對效果圖進行審視和對款式造型外觀進行分析，深刻理解款式的立體構(gòu)形關(guān)系，認真研究款式造型所賦予服裝的藝術(shù)風(fēng)格，深入理解服裝結(jié)構(gòu)與人體曲面的關(guān)系。它一般分藝術(shù)造型與技術(shù)造型兩部分。前者運用服裝三維空間概念和形式美的法則及造型手段對款式設(shè)計進行添加、削減、重復(fù)、省略、夸張、變形，通過立體的想象做出其透視結(jié)構(gòu)，最終在造型上符合款式設(shè)計的要求。后者是通過結(jié)構(gòu)展開和特技工藝流程，根據(jù)服裝款式設(shè)計的需要，類似一邊操作、一邊修改，使在平面效果中較難處理的服裝凹凸、褶皺、曲線、浪勢和復(fù)雜的線條在結(jié)構(gòu)設(shè)計中得到充分的表現(xiàn)。

　　在服裝款式設(shè)計中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，服裝效果圖階段完成得很好，但做出的服裝卻與設(shè)想相差甚遠。出現(xiàn)這種情況的主要原因，是設(shè)計者缺乏立體意識及從平面轉(zhuǎn)化為立體的訓(xùn)練經(jīng)驗，在結(jié)構(gòu)設(shè)計中沒有把思維引向服裝所表現(xiàn)出的空間審美特征上，束縛了設(shè)計想象。人與服裝屬多維空間實體而存在，良好的空間意識訓(xùn)練是必不可少的。應(yīng)該說服裝的空間美和運動美是結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)。服裝的平面和立體造型都屬于“空間造型”，但它們的構(gòu)成要素、組合原則卻有所不同，人們觀察它們的構(gòu)成方法和感受情感也不一樣。平面形態(tài)的裁剪主要依靠服裝的外形輪廓來進行。一個確定的輪廓就表現(xiàn)一個肯定的平面表態(tài)，而一個立體形態(tài)沒有固定不變的輪廓。例如平面上的一個圓形，它的立體形可是球，可是圓柱，也可是半圓形，還可能是陀螺形，顯然，立體形態(tài)的創(chuàng)造不僅依靠輪廓(即投影)，更要依靠實體的“量”。對于平面形態(tài)，無論從哪個角度觀察都只能看到平面，其中的形態(tài)除了隨著透視有些變化外沒有根本的變化，立體形態(tài)則不然，根據(jù)觀察者位置的變化，可以呈現(xiàn)出截然不同的形態(tài)，對于結(jié)構(gòu)設(shè)計者來說這種立體感需要經(jīng)常培養(yǎng)。

　　二、立體構(gòu)形訓(xùn)練與拓展

　　在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)中，不僅要使學(xué)生具有分析設(shè)計圖所表現(xiàn)的服裝造型結(jié)構(gòu)組成的數(shù)量、形態(tài)細部的吻合關(guān)系以及結(jié)構(gòu)制圖分解的能力，而且還應(yīng)融入立體構(gòu)形的基本要素，將效果圖所表現(xiàn)的服裝結(jié)構(gòu)直接用布料復(fù)合在人體或人體模型上進行剪切，將平面狀布料通過省道、抽褶、分割等形式，練習(xí)處理服裝褶皺、懸垂、凹凸、曲線、波浪造型和復(fù)雜線條。也可用一些立體支架模臺或用一些金屬、木質(zhì)或其他材料做成支撐架，其形體可以偏向抽象，也可以偏向具象，用一些可以作為服裝材料的物質(zhì)如布料或類似服裝材料的物質(zhì)，如塑料、紙張等，在支架中做出各種披掛式、包纏式、扎系式、連接式等形式的局部造型進行立體塑形訓(xùn)練，然后再展開平面形加以比較和體會。那支撐著懸垂、飄逸、凝重、奇妙、旋扭、浮雕感的組合影響著學(xué)生們的創(chuàng)作思維。支架與材料的空間關(guān)系，是在平面分解服裝中無法得到的效果。這種帶有立體因素的實踐教學(xué)，能幫助學(xué)生在頭腦中建立起一個較完整的服裝空間組合概念，加強學(xué)生對服裝體積感的知覺力和直觀認識，使結(jié)構(gòu)過程在服裝設(shè)計中得到實體的表現(xiàn)。
　　
　　三、結(jié)構(gòu)立體造型新探索

　　1、運用服裝材料進行局部款式造型

　　即對照款式設(shè)計圖“以材料為向?qū)?，以藝術(shù)為創(chuàng)新”的結(jié)構(gòu)設(shè)計方法。首先挑選適合款式的幾種材料，受不同材料的靈感啟發(fā)進行結(jié)構(gòu)造型。用平面紙樣展開方法構(gòu)成曲面狀態(tài)進行比較，以選定的面料小樣進行局部的立體構(gòu)成，如疊領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計可用不同面料進行立體造型，經(jīng)比較后確定最佳方案。每個服裝局部細節(jié)都可以運用實際材料進行立體試樣。這種以材料特性為結(jié)構(gòu)設(shè)計先導(dǎo)，用科學(xué)的和藝術(shù)的眼光分析、感受材料特征，進行款式分解造型的訓(xùn)練，具有很強的實用性和可操作性。意大利服裝設(shè)計師安弗蘭克·費雷曾經(jīng)說：“根據(jù)我的經(jīng)驗，設(shè)計服裝作品，一方面要研究人體動態(tài)，另一方面是要注意面料的藝術(shù)和可形成的立體狀態(tài)，因為面料能對人的感情產(chǎn)生很大的分量，所以，我在設(shè)計創(chuàng)作過程中，特別注意面料是新的還是過時的，以及它的基本狀態(tài)，然后把自己的思想畫成設(shè)計圖，就很快地進行制作工作，并時時想著人體是運動的，設(shè)計出的服裝要給人產(chǎn)生一種感受，這種感受應(yīng)是設(shè)計師所要強調(diào)的東西。”費雷的設(shè)計經(jīng)驗告訴我們，以材料為先導(dǎo)，以藝術(shù)為創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)設(shè)計是一種現(xiàn)代思維模式。特別是對新型紡織品面料應(yīng)具有敏銳的覺察力，并且準確地加以選擇應(yīng)用，在保持面料風(fēng)格的同時應(yīng)與款式造型風(fēng)格相一致，從而使服裝造型臻于完美。

　　2、運用抽象結(jié)構(gòu)造像和具象結(jié)構(gòu)造像方法

　　服裝結(jié)構(gòu)造型訓(xùn)練是在對款式設(shè)計進行科學(xué)理性分析的基礎(chǔ)上進行的藝術(shù)再創(chuàng)造過程。這種練習(xí)方法可分為兩個方面，即抽象造型構(gòu)成和具象造型構(gòu)成。抽象形式分解練習(xí)一般具有兩個要點：一、利用簡單的抽象幾何形體及各種非規(guī)則的抽象形體，將服飾材料的不同色彩、質(zhì)地、形態(tài)等協(xié)調(diào)搭配、并置，感受和觀察視覺的形式美感的變化，注意形體與形象的組合，追求共性與個性的統(tǒng)一對比效果。二、側(cè)重深化設(shè)計思維，豐富表現(xiàn)手段，對款式立體部分進行包繞、褶皺、懸垂、波浪、透疊等各種藝術(shù)造形，使款式呈現(xiàn)出新的觀感與個性，此種練習(xí)可體現(xiàn)不同局部的美感特征。具象形式分解練習(xí)則要模擬設(shè)計實際效果，以細部組合關(guān)系、整體與局部的組合關(guān)系為出發(fā)點，盡量模擬服裝實際效果，運用各種服飾材料，注意色彩、質(zhì)地、形態(tài)及比例的相互協(xié)調(diào)，進而理解服裝結(jié)構(gòu)與人體曲面的關(guān)系，運用立體思維方法重點分解省道的形狀、連省成縫形態(tài)和舒適量的安排，強調(diào)空間意識及立體著裝效果。同時，還可以根據(jù)同組材料進行系列的組合設(shè)計。

　　立體設(shè)計的造像過程，是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計思維與動手實踐相結(jié)合的過程。它可使款式設(shè)計加以深化，強調(diào)服裝設(shè)計的整體意識，完善款式設(shè)計風(fēng)格表現(xiàn)，從某種意義上說，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的立體思維與塑造就是款式設(shè)計成功的保證。